Hemos reservado para la segunda parte de este texto una lista de los máximos representantes del movimiento de El Canto Nuevo.
Algunos representantes:
Aymará
Conformado en un principio por Sergio Sepúlveda, Amanda Argandoña, Genaro Prieto, José Aguayo y Jorge Rojas, algunos de sus integrantes habían transitado en las postrimerías de la Nueva Canción Chilena. En 1977 graban su disco Cantor de oficio, que recreaba canciones de distintos lugares de Sudamérica, principalmente del folklore argentino y se transforman en uno de los inauguradores del Canto Nuevo. En La Gran Noche del Folklore de 1978 la canción Hombre del sur de Genaro Prieto fue galardonada con el premio Alerce a la mejor creación artística de ese año.
Ortiga
Grupo surgido al amparo del ballet Antupay, algunos de sus integrantes salieron de la “academia” del Quilapayún. Posteriormente se independizan del ballet y experimentan una búsqueda musical que incluye el folklore latinoamericano y la música docta. Su tema Tic tac es uno de los más emblemáticos.
Aquelarre
Integrado por Nicolás Eyzaguirre, Carlos Veas, Jaime Gatica y por un corto período Pablo Astaburuaga, luego se incorporan Felipe Jiménez, Joaquín Eyzaguirre, y Luis Alberto “Pato” Valdivia, un ex Illapu. Es otro de los grupos que da el puntapié inicial al movimiento. Famosa es su aparición televisiva en la época más dura de la represión interpretando El cautivo de Til de Patricio Manns (con letra modificada para pasar la censura) y Valparaíso de Osvaldo Rodríguez, canción a la que le agregaron una estrofa.
Eduardo Peralta
El trovador por excelencia del movimiento, heredero tanto de la trova medieval como de la chanson representada por George Brassens, entre otros. Destacó siempre su virtuosismo en la guitarra, transformando a dicho instrumento en una verdadera pequeña orquesta. Comienza su carrera artística casi intuitivamente en 1976, abandonando sus estudios de periodismo para enfocarse totalmente es ésta. Sus mayores éxitos son El hombre es una flecha, Canción de amor contigo y con todos y Juan González.
Santiago del Nuevo Extremo
Conformado por Luis Le-bert, Andrés Buzeta, Luis Pérez, Jorge Campos y Pedro Villagra, junto a otros integrantes que pasaron por él como Sebastián Dahm, Mario Muñoz y Nicolás Eyzaguirre, nace en el estallido de la creación contestataria universitaria, toma elementos del folk, el jazz, logrando un sonido eminentemente urbano. Sus canciones más emblemáticas son A mi ciudad y Simplemente, ambas de autoría de Le-bert.
Grupo Abril
Conformado por Tati Penna, Gonzalo Acuña y Patricia Díaz, según esta última eran una especie de «Peter, Paul and Mary» criollos. Participan en innumerables festivales, como Encuentros de juventud y canto, Una canción para Jesús y el Festival de Viña del Mar. Posteriormente, se amplían a sexteto, con la incorporación de Claudio Merino, Raimundo Garrido y Marcelo Aedo. Tiempo después de la partida de Penna, el grupo se disuelve en 1984. Sus canciones más emblemáticas: La semilla y Vals para tu tristeza.
Isabel Aldunate
La cantante por antonomasia del movimiento es la intérprete de uno de los himnos más reconocidos de éste: Yo te nombro libertad. Su voz telúrica estuvo siempre presente en actos por los derechos humanos, siendo en una de las mayores activistas culturales por el fin del régimen militar. Fue también la intérprete de la cantata La Vigilia de Osvaldo Torres.
Schwenke & Nilo
Dúo surgido en Valdivia en 1978, conformado por Nelson Schwenke y Marcelo Nilo, ambos estudiantes de la Universidad Austral. Intérpretes de las canciones compuestas por Nelson, algunas de las cuales musicalizaban textos del poeta Clemente Riedemann. Sus temáticas abordaban los más variados temas: la crítica social, la nostalgia, los parajes del sur, el amor, la resistencia al régimen, el existencialismo. Pero sobre todo, manifestaban una dosis de la realidad que el país vivía. Son los trovadores del sur chileno por excelencia. Dentro de sus canciones más emblemáticas se encuentran El viaje, Lluvias del sur y Mi canto.
Elicura
Grupo nacido al amparo del canto parroquial, fueron los creadores de la canción Yo te canto, que Alberto Plaza plagiaría posteriormente.
También el Canto Nuevo se relacionó a veces de un importante contingente de ex integrantes de la Nueva Canción Chilena, algunos de los cuales participaron más activamente que otros: Eduardo Gatti, Nano Acevedo, Eduardo Yáñez (que contribuyó con un sinnúmero de canciones tanto en la Nueva Canción como en el Canto Nuevo), Tito Fernández, Patricio Liberona, Quelentaro, Guillermo Basterrechea, Natacha Jorquera, Pancho Caucamán, Nano Acevedo, Osvaldo Torres, Dióscoro Rojas, Martín Domínguez, Payo Grondona, Pedro Yáñez, Tita Parra y Lilia Santos. Además de la presencia de Desiderio Chere Arenas, más vinculado a la Nueva Canción Chilena en el exilio, pero manteniendo siempre lazos con el Canto Nuevo.
Otros representantes del movimiento son: Capri, Osvaldo Díaz, Amauta, Napalé, Hugo Moraga, Rudy Wiedmaier, Felo, Daniel Campos, Cecilia Echenique, Cristina González, Antara, Rosario Salas, Cruz del Sur, Oscar Carrasco, Juan Carlos Pérez, Tita Munita, Osvaldo Leiva, Kairós, Trío Enigma, Trío Orfeo, José Luis Ramacciotti, Ernesto Pingo González, Katty Fernández, Dúo Jaque, Gárgola, Ayllarehue y Rolando Cori. También el grupo Sol y lluvia que realizaba un canto menos poético y más de protesta directa, pero que estuvieron irremediablemente vinculados al movimiento.
El legado
El canto nuevo comienza su declive como movimiento a mediados de los 80, si bien muchos integrantes continuaron y continúan en plena actividad. En medio del contexto previo a la vuelta a la democracia y al amparo de la Radio Umbral surgen nuevas voces, íntimamente relacionadas con el Canto Nuevo, sus herederos directos, que participaban en cuanta actividad solidaria los requiriese: Raúl Acevedo, Flopy, Jorge Venegas, Grupo Mensaje, Transporte Urbano, entre muchos otros.
Las Peñas y otros espacios culturales continuaron por un tiempo con el advenimiento de la transición a la democracia. Y de ello surgen nuevos herederos como Manuel Huerta, Francisco Villa y muchos más. Hoy la influencia del Canto Nuevo sigue presente en los más diversos creadores, incluyendo al trovador que escribe estas líneas.
Nota importante: texto publicado originalmente en la Revista Occidente, de Chile.
